愛情就好像泡沫一樣,美麗但是卻容易破碎。即使有多喜歡,有多愛,最後都不能在一起。因為我們都 還只是孩子,我沒有那麼多的勇氣去愛,也沒有那麼多的勇氣去承受別人的流言蜚語。我們這年齡注定有愛沒有未來。
親愛的,謝謝你。是你教會我成長。
親愛的,謝謝你。是你讓我知道被愛的溫暖。
親愛的,謝謝你。因你給過我太多感動。
親愛的,謝謝你。曾經的執著讓我體會到不一樣的生活。
怪自己的軟弱,恨自己把你看得太重。
恨自己,要有多堅強才能念念不忘?
你說過:幾年的時間算什麼?只要我願意,你會一直陪我走下去。
知道嗎。。。。。
那時候我真的很感動。你是第一個讓我感受到溫暖的男子。只想和你好好的走下去。能走多遠就多遠,不考慮以後。那時,只想為你不顧一切,只想為你拋棄所有。
我曾一次又一次的問過自己,這樣值不值得?答案卻是一次又一次的沉默。
後來,終於知道。愛情並不是許下諾言就能為之堅持。
後來,終於瞭解。愛情並不是說永遠就永遠。
後來,終於明白。愛情並不是我們玩得起的。
後來,終於看開,有些人一旦錯過就不在。
捕捉──青少懵懂列車
2011年3月23日 星期三
2011年3月19日 星期六
等待的投資
◎ 文 / 洪 蘭(中央大學認知神經科學研究所所長)
美國南加州大心理學的講座教授雷恩博士日前在榮總做了一場「腦與暴力行為」的演講,因為他是世界上,唯一掃描過41名殺人犯大腦的人,所以會場擠得滿滿的。
雷恩教授發現,殺人犯的腦果然不一樣,預謀形態的罪犯腦袋,跟我們正常人差不多。但是臨時起意,衝動型的,前腦就非常的不活化。最令人驚訝的是,他報告了一個他在非洲模里西斯做的兒童健康計畫的成果。
他們給100名3到5歲的孩子,「豐富」的生長環境,如額外的營養,像牛奶、魚肝油等,每天二個半小時額外的運動,及額外的活動如說故事給孩子聽、戶外教學,帶去參觀爸爸工作的工廠、磨坊、烘焙坊等。等到這些孩子長到11歲時,追蹤他們注意力的生理反應,如膚電反應及腦波(EEG),發現都比在一般家庭中成長的100名對照組孩子,好很多。
到他們17歲及23歲時,再做這兩組孩子比對,發現在反社會行為上有大不同。童年期這2年的特別照顧,發生了影響,他認為差別在於大腦的發展,尤其是海馬迴、胼胝體及額葉的眼眶皮質的部分,因為現在已知這些地方跟暴力行為有關。
他的演講跟我過去的想法一樣,看到了數據,也更令我憂心,因為前一天,我正好從新竹尖石鄉的部落小學演講回來,我看到了原住民教育的盲點,如果雷恩教授是對的,我們現在不改善,以後會付出社會成本。
這些孩子散居深山之中,上學往返費時,所以大部分孩子住校,有的學校住宿孩子高達90%,而且有的是從幼稚園就住校,看到小學一年級的學生,在搓洗自己的衣服,很是不捨。
部落小學的老師流動率很高。有的學校高達80%,教了一年便想請調回平地。因為後山部落皆無公車,除非自己有車,不然困在山區,無法下山。所有老師都很年輕,幾乎沒有老師超過30歲,沒有結婚的老師,有時不知怎樣去帶孩子,尤其不是自己的孩子。
最嚴重的是隔代教養,年輕人都在平地討生活,孩子由祖父母帶。看到幼稚園就住校的孩子,真是令人心酸。一個還要媽媽抱抱的孩子,孤獨地坐在台階上望著夕陽,那個落寞的神情讓我腳步沈重,登不上要離去的車。
一個國家的錢,如果不用在教育上,一定用在監獄上。
雷恩教授的研究指出,大腦發展與暴力行為及反社會行為的關係。童年期只要二年的額外照顧,就可以避免以後很多的社會成本。台灣不是沒有錢,但是沒有用對地方。
教育是百年大計,不能要求立竿見影,馬上見效,它是潛移默化,教化心靈的過程。教育也不是蓋學校、買設備,它最重要的是人,是人的那顆熱忱的心。
對「人」我有信心,因為這一次我們一起上山的,有數位麗林國小很有經驗的老師,她們放棄休假上山做義工。也有義工媽媽,跟我們上去講故事、教勞作,甚至有義工媽媽,為了準備教材做到手指起繭。
我沒有信心的是政府,因為急功近利只看數字的人,會失去人性的柔軟度。
我沒有想到部落老師的偏遠加給是依山高來畫分,多少千公尺多少錢,而不是依距離平地的遠近;因此我看到深山裡面的小學老師,因為學校蓋在谷底而不是山頭,一個月少領1000元的津貼。
看到每年跨年晚會或嘉年華會,一次幾百萬的造勢大手筆,為什麼不把這些錢,用來補貼公共汽車,讓部落的人,有交通工具可以下山呢?
也許你不一定有空, 但至少請幫幫忙,將文章轉寄出去。謝謝!
美國南加州大心理學的講座教授雷恩博士日前在榮總做了一場「腦與暴力行為」的演講,因為他是世界上,唯一掃描過41名殺人犯大腦的人,所以會場擠得滿滿的。
雷恩教授發現,殺人犯的腦果然不一樣,預謀形態的罪犯腦袋,跟我們正常人差不多。但是臨時起意,衝動型的,前腦就非常的不活化。最令人驚訝的是,他報告了一個他在非洲模里西斯做的兒童健康計畫的成果。
他們給100名3到5歲的孩子,「豐富」的生長環境,如額外的營養,像牛奶、魚肝油等,每天二個半小時額外的運動,及額外的活動如說故事給孩子聽、戶外教學,帶去參觀爸爸工作的工廠、磨坊、烘焙坊等。等到這些孩子長到11歲時,追蹤他們注意力的生理反應,如膚電反應及腦波(EEG),發現都比在一般家庭中成長的100名對照組孩子,好很多。
到他們17歲及23歲時,再做這兩組孩子比對,發現在反社會行為上有大不同。童年期這2年的特別照顧,發生了影響,他認為差別在於大腦的發展,尤其是海馬迴、胼胝體及額葉的眼眶皮質的部分,因為現在已知這些地方跟暴力行為有關。
他的演講跟我過去的想法一樣,看到了數據,也更令我憂心,因為前一天,我正好從新竹尖石鄉的部落小學演講回來,我看到了原住民教育的盲點,如果雷恩教授是對的,我們現在不改善,以後會付出社會成本。
這些孩子散居深山之中,上學往返費時,所以大部分孩子住校,有的學校住宿孩子高達90%,而且有的是從幼稚園就住校,看到小學一年級的學生,在搓洗自己的衣服,很是不捨。
部落小學的老師流動率很高。有的學校高達80%,教了一年便想請調回平地。因為後山部落皆無公車,除非自己有車,不然困在山區,無法下山。所有老師都很年輕,幾乎沒有老師超過30歲,沒有結婚的老師,有時不知怎樣去帶孩子,尤其不是自己的孩子。
最嚴重的是隔代教養,年輕人都在平地討生活,孩子由祖父母帶。看到幼稚園就住校的孩子,真是令人心酸。一個還要媽媽抱抱的孩子,孤獨地坐在台階上望著夕陽,那個落寞的神情讓我腳步沈重,登不上要離去的車。
一個國家的錢,如果不用在教育上,一定用在監獄上。
雷恩教授的研究指出,大腦發展與暴力行為及反社會行為的關係。童年期只要二年的額外照顧,就可以避免以後很多的社會成本。台灣不是沒有錢,但是沒有用對地方。
教育是百年大計,不能要求立竿見影,馬上見效,它是潛移默化,教化心靈的過程。教育也不是蓋學校、買設備,它最重要的是人,是人的那顆熱忱的心。
對「人」我有信心,因為這一次我們一起上山的,有數位麗林國小很有經驗的老師,她們放棄休假上山做義工。也有義工媽媽,跟我們上去講故事、教勞作,甚至有義工媽媽,為了準備教材做到手指起繭。
我沒有信心的是政府,因為急功近利只看數字的人,會失去人性的柔軟度。
我沒有想到部落老師的偏遠加給是依山高來畫分,多少千公尺多少錢,而不是依距離平地的遠近;因此我看到深山裡面的小學老師,因為學校蓋在谷底而不是山頭,一個月少領1000元的津貼。
看到每年跨年晚會或嘉年華會,一次幾百萬的造勢大手筆,為什麼不把這些錢,用來補貼公共汽車,讓部落的人,有交通工具可以下山呢?
也許你不一定有空, 但至少請幫幫忙,將文章轉寄出去。謝謝!
2011年3月11日 星期五
天秤座,風象,曖昧的,詩一般的,優雅迷人的,讓人抓不住看不透的……
一、關於友情
1.信奉君子之交淡如水。
2.朋友滿天下,知己無一人。
3.在外,秤兒一定袒護的是自己人。
4.天秤對每個朋友都很好,而且都是一樣的好,以至於大家都不知道天秤對誰是真心真意對誰是虛情假意。
二、關於愛情
1.先是心碎,然後心死,最後心成灰。
2.秤兒死去的愛情,是絕對沒有重燃的可能。
3.秤不會糾纏,也不會乞求愛,更不會要施捨的愛。愛裡的秤異常要強。
4.秤兒對自己不喜歡的人可以很殘忍,就算心裡會內疚也會繼續殘忍。
5.秤兒不喜歡隨便承諾,最多只說喜歡,很少說愛。
6.不會輕易相信愛,相信任何人。
7.會對喜歡的人冷靜地說狠話。
8.如果你能感覺秤對你三分的喜愛,事實上會有五分;如果你能感覺到五分,事實上會有七分。秤兒是不坦白的,只是會淡化感情的表達,會壓抑自己的情緒。
9.天秤真的很冷血,愛到絕望,就不會再愛了,會把自己封起來,別人進不來,自己出不去。
10.天秤的傷不濃烈似酒,只是一杯白水,可是天秤早讓它滲入生活的點滴。
11.天秤對喜歡的人表面上都是不在乎的。也是忽冷忽熱的。
12.天秤座男人很容易把女人寵壞。
13.天秤座男人的變心,常常完全沒有任何示警的行動。
三、關於微笑
1.沒人知道秤兒微笑的背後藏的是什麼,很多事情說不出來,也只有自己懂。死去的是心,誰也救不活。
2.秤兒很會笑,可笑的時候心裡卻在哭。
3.用笑聲來隱藏心中的那份悲傷和空虛。
四、關於偽裝
1.偽裝,對天秤來說,就像是甲蟲外面的骨骼,唯一的保護,唯一的安全感的來源。
2.秤兒的偽裝,其實,他們都是可憐的孩子,對這個世界太沒有安全感。
3.有時一個細微的動作,一句看似無心的話語,都容易讓天秤重新縮回保護自己的偽裝中。
4.秤兒審視自己時,感覺有些陌生,因為他們把內心世界掩飾得連自己都騙過了。
五、關於孤單
1.秤兒的孤單隱藏在歡樂的華麗殼子下,背後的淚水,滂沱而出。孤獨則太過於悲涼。
2.天秤只是個孤獨的個體,不停地尋找他人的溫度,不停的尋找依賴。可是太怕貪戀上溫暖的感覺。所以即使渴望兩個人的童話,也還是會一個人譜寫自己的故事。
3.秤,是活在熱鬧中的星座,寂寞在一切喧囂後只是必然。
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1.信奉君子之交淡如水。
2.朋友滿天下,知己無一人。
3.在外,秤兒一定袒護的是自己人。
4.天秤對每個朋友都很好,而且都是一樣的好,以至於大家都不知道天秤對誰是真心真意對誰是虛情假意。
二、關於愛情
1.先是心碎,然後心死,最後心成灰。
2.秤兒死去的愛情,是絕對沒有重燃的可能。
3.秤不會糾纏,也不會乞求愛,更不會要施捨的愛。愛裡的秤異常要強。
4.秤兒對自己不喜歡的人可以很殘忍,就算心裡會內疚也會繼續殘忍。
5.秤兒不喜歡隨便承諾,最多只說喜歡,很少說愛。
6.不會輕易相信愛,相信任何人。
7.會對喜歡的人冷靜地說狠話。
8.如果你能感覺秤對你三分的喜愛,事實上會有五分;如果你能感覺到五分,事實上會有七分。秤兒是不坦白的,只是會淡化感情的表達,會壓抑自己的情緒。
9.天秤真的很冷血,愛到絕望,就不會再愛了,會把自己封起來,別人進不來,自己出不去。
10.天秤的傷不濃烈似酒,只是一杯白水,可是天秤早讓它滲入生活的點滴。
11.天秤對喜歡的人表面上都是不在乎的。也是忽冷忽熱的。
12.天秤座男人很容易把女人寵壞。
13.天秤座男人的變心,常常完全沒有任何示警的行動。
三、關於微笑
1.沒人知道秤兒微笑的背後藏的是什麼,很多事情說不出來,也只有自己懂。死去的是心,誰也救不活。
2.秤兒很會笑,可笑的時候心裡卻在哭。
3.用笑聲來隱藏心中的那份悲傷和空虛。
四、關於偽裝
1.偽裝,對天秤來說,就像是甲蟲外面的骨骼,唯一的保護,唯一的安全感的來源。
2.秤兒的偽裝,其實,他們都是可憐的孩子,對這個世界太沒有安全感。
3.有時一個細微的動作,一句看似無心的話語,都容易讓天秤重新縮回保護自己的偽裝中。
4.秤兒審視自己時,感覺有些陌生,因為他們把內心世界掩飾得連自己都騙過了。
五、關於孤單
1.秤兒的孤單隱藏在歡樂的華麗殼子下,背後的淚水,滂沱而出。孤獨則太過於悲涼。
2.天秤只是個孤獨的個體,不停地尋找他人的溫度,不停的尋找依賴。可是太怕貪戀上溫暖的感覺。所以即使渴望兩個人的童話,也還是會一個人譜寫自己的故事。
3.秤,是活在熱鬧中的星座,寂寞在一切喧囂後只是必然。
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.五福臨門,五福到底是那五福?
「五福」原出於書經的洪範,其意義順序是:長壽、富貴、康寧、好德、善終。
第一福:長壽
「福如東海,壽比南山」。
每逢生辰吉日的祝壽語,可見添福、添壽,乃人之常情,
誰都希望延年益壽的多活些歲月。
第二福:富貴
錢財富足而且地位尊貴。
過於享受物質,暴殄天物是在消「福」。
相對財產、物業匱乏者,然而精神富足,屬貧中之富。
談富貴,論富貴,待足何時足? 知足便是足。
富貴的定義在於能利用它及知足的程度而定。
無所求的快樂,是絕對的富貴。
第三福:康寧
身體健康,而且心靈安寧。
健康是最大利益,人人渴求。
其成功之秘訣,全操在自己手中。
把每一天當作是新的開始,
珍惜時間如同重視自己的生命。立即起步吧!
第四福:好德
生性仁善而且寬厚寧靜。
「好德」是五福之中最重要的一福。
一個人有了宅心仁厚,樂善好施的德,這是一生中最幸福,受用不盡的。
因為「好德」能贏來長壽、富貴、康寧和善終。
因此,我們可以說,「好德」是一切快樂和幸福的泉源,
「好德」是一切好運和福氣的根本。
「德」是「福」的原因和根本;
「福」是「德」的結果和表現。
「福」以「德」為本,重要的是要「以德載德」。
第五福、善終
能預先知道自己將何時何去,回不回來。
臨走時,沒有遭到橫禍,身體沒有病痛,心?堥S有罣礙和煩惱,
安詳而且自在地照如何來,而如何去。
之後,如去如來,如來如去,輪迴轉生,至成佛為止。
第一福:長壽
「福如東海,壽比南山」。
每逢生辰吉日的祝壽語,可見添福、添壽,乃人之常情,
誰都希望延年益壽的多活些歲月。
第二福:富貴
錢財富足而且地位尊貴。
過於享受物質,暴殄天物是在消「福」。
相對財產、物業匱乏者,然而精神富足,屬貧中之富。
談富貴,論富貴,待足何時足? 知足便是足。
富貴的定義在於能利用它及知足的程度而定。
無所求的快樂,是絕對的富貴。
第三福:康寧
身體健康,而且心靈安寧。
健康是最大利益,人人渴求。
其成功之秘訣,全操在自己手中。
把每一天當作是新的開始,
珍惜時間如同重視自己的生命。立即起步吧!
第四福:好德
生性仁善而且寬厚寧靜。
「好德」是五福之中最重要的一福。
一個人有了宅心仁厚,樂善好施的德,這是一生中最幸福,受用不盡的。
因為「好德」能贏來長壽、富貴、康寧和善終。
因此,我們可以說,「好德」是一切快樂和幸福的泉源,
「好德」是一切好運和福氣的根本。
「德」是「福」的原因和根本;
「福」是「德」的結果和表現。
「福」以「德」為本,重要的是要「以德載德」。
第五福、善終
能預先知道自己將何時何去,回不回來。
臨走時,沒有遭到橫禍,身體沒有病痛,心?堥S有罣礙和煩惱,
安詳而且自在地照如何來,而如何去。
之後,如去如來,如來如去,輪迴轉生,至成佛為止。
2010年9月12日 星期日
給卑鄙的大人們
給卑鄙的大人們
五歲時,我殺了自己
作者:霍華.布登
原文作者:Howard Buten
譯者:殷麗君
出版社:寶瓶文化
出版日期:2010年03月25日
〈五歲時,我殺了自己〉最早在1981年以〈小波〉(Burt)為名在美國出版,後在1987年以目前的書名在法國出版時,才算真正引起話題。本書藉由八 歲男孩小波所遭遇的誤解和身邊大人們的不同反應,一方面呈現純真兒童不斷跳接的異想世界,另一方面也揭露了大人的自以為是,欠缺對孩子設身處地的同理心, 反而用自己的扭曲,去粗暴對待、壓迫。這世界是由醜陋卑鄙的大人們所建造的悲慘境界,「在沒有到達投票和喝酒的年紀之前,你還不是人」, 所以幼童理所當然要按照規定行事,凡是踰越界線、試圖挑戰威權的,就必須接受懲罰或是予以隔離,她們是不被理解的幼獸,圍困在暗無天日的牢獄中,直至年齡 增長,成熟懂事(或者稱作社會化),才能掙開桎梏,選擇當了一個標準化的大人,遁入大人們的世界,晉身為壓迫者的一份子。
我們以純真作為籌碼,交換當一個既醜陋又卑鄙大人的權利。
至於那些活在自己的小小世界,珍視著那星火般純真的孩子,那些「披著孩童外衣的人類」,她們便在這牢獄中相互取暖,結伴衝撞至傷痕累累,然後互舔傷口,用彼此的溫情,照亮這冰冷牢籠。然後在那面由水泥建成的牆壁上,寫下「五歲時,我殺了自己」。 人生中最慘烈且最悲壯的一次告別,不是生離死別,而是向過往的純真告別。本書銘記著向童年告別的斑斑血淚,小波和同學潔西卡「做了那件事」,選擇做自己竟 是天大罪過,小波被送去兒童托管住宿中心,潔西卡被迫轉學。「做了那件事」是不對的,小波是不正常的,所以要接受治療。究竟何謂真正的治療呢?小丑 Buffo,是作者另一個身分,身為兒童心理治療師的他,既化身小波,為自閉兒童發生,更化身機構中的熱血治療師魯狄亞,闡述自己的治療理念,並對現行兒 童精神治療提出批判和反思。「我們遇見了敵人,那敵人就是我們自己」。
對我來說,要拿本書跟〈小王子〉和〈麥田捕手〉等成長小說相提並論是有些言過其實,由於霍華完全沉浸在兒童的心理世界中,使得書中許多敘述就如孩子的天真 囈語般難以理解。當然也許是我早已告別童年很久很久了,對那些奇想,總想要用理性去解釋去畫蛇添足。不過仍瑕不掩瑜,讀者在書頁中,跟隨小波來回兒童託管 中心和事件發生之前,看清像納維爾醫師的無知粗暴,同時回味兒時家庭和學校生活的點滴。原來我們曾經有那樣的童年,曾經對這世界懷抱著這豐富的想像,只是 我們為了努力討好大人,放任那些美好,一點一滴流失,一轉眼我們卻也成為這可鄙的德性。
這是本寫給卑鄙的大人們的一篇「哀的美敦書」,給可愛孩子們一條生路吧,請喚起你曾有的天真,敞開心房去理解週遭的孩子,請不要再用「正常」去框限她們,以孩子的眼光來看,這扭曲的世界才是大大的不正常吧。
─有人在嗎?
─有啊,小波,我就在你身邊。
〈延伸閱讀〉
作者的官方網站:
http://www.buffo-buten.com/
五歲時,我殺了自己
作者:霍華.布登
原文作者:Howard Buten
譯者:殷麗君
出版社:寶瓶文化
出版日期:2010年03月25日
〈五歲時,我殺了自己〉最早在1981年以〈小波〉(Burt)為名在美國出版,後在1987年以目前的書名在法國出版時,才算真正引起話題。本書藉由八 歲男孩小波所遭遇的誤解和身邊大人們的不同反應,一方面呈現純真兒童不斷跳接的異想世界,另一方面也揭露了大人的自以為是,欠缺對孩子設身處地的同理心, 反而用自己的扭曲,去粗暴對待、壓迫。這世界是由醜陋卑鄙的大人們所建造的悲慘境界,「在沒有到達投票和喝酒的年紀之前,你還不是人」, 所以幼童理所當然要按照規定行事,凡是踰越界線、試圖挑戰威權的,就必須接受懲罰或是予以隔離,她們是不被理解的幼獸,圍困在暗無天日的牢獄中,直至年齡 增長,成熟懂事(或者稱作社會化),才能掙開桎梏,選擇當了一個標準化的大人,遁入大人們的世界,晉身為壓迫者的一份子。
我們以純真作為籌碼,交換當一個既醜陋又卑鄙大人的權利。
至於那些活在自己的小小世界,珍視著那星火般純真的孩子,那些「披著孩童外衣的人類」,她們便在這牢獄中相互取暖,結伴衝撞至傷痕累累,然後互舔傷口,用彼此的溫情,照亮這冰冷牢籠。然後在那面由水泥建成的牆壁上,寫下「五歲時,我殺了自己」。 人生中最慘烈且最悲壯的一次告別,不是生離死別,而是向過往的純真告別。本書銘記著向童年告別的斑斑血淚,小波和同學潔西卡「做了那件事」,選擇做自己竟 是天大罪過,小波被送去兒童托管住宿中心,潔西卡被迫轉學。「做了那件事」是不對的,小波是不正常的,所以要接受治療。究竟何謂真正的治療呢?小丑 Buffo,是作者另一個身分,身為兒童心理治療師的他,既化身小波,為自閉兒童發生,更化身機構中的熱血治療師魯狄亞,闡述自己的治療理念,並對現行兒 童精神治療提出批判和反思。「我們遇見了敵人,那敵人就是我們自己」。
對我來說,要拿本書跟〈小王子〉和〈麥田捕手〉等成長小說相提並論是有些言過其實,由於霍華完全沉浸在兒童的心理世界中,使得書中許多敘述就如孩子的天真 囈語般難以理解。當然也許是我早已告別童年很久很久了,對那些奇想,總想要用理性去解釋去畫蛇添足。不過仍瑕不掩瑜,讀者在書頁中,跟隨小波來回兒童託管 中心和事件發生之前,看清像納維爾醫師的無知粗暴,同時回味兒時家庭和學校生活的點滴。原來我們曾經有那樣的童年,曾經對這世界懷抱著這豐富的想像,只是 我們為了努力討好大人,放任那些美好,一點一滴流失,一轉眼我們卻也成為這可鄙的德性。
這是本寫給卑鄙的大人們的一篇「哀的美敦書」,給可愛孩子們一條生路吧,請喚起你曾有的天真,敞開心房去理解週遭的孩子,請不要再用「正常」去框限她們,以孩子的眼光來看,這扭曲的世界才是大大的不正常吧。
─有人在嗎?
─有啊,小波,我就在你身邊。
〈延伸閱讀〉
作者的官方網站:
http://www.buffo-buten.com/
2010年9月7日 星期二
生活與童話
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.當花瓣離開花朵,誰去解讀是否暗香依舊殘留,當露珠去擁抱太陽的的時候,誰又能抓住最後一絲溫存。有時生活中存在著太多的一廂情願,就像樹欲靜而風不止,有人說這叫無奈。
女人!大多數是希望自己有一個平平淡淡的生活的,夫婦恩愛、兒子聽話、老公又能賺錢,小富即安。很少人希望自己的生活一波三折,驚心動魄,但是…………,不好意思,生活未必會天隨人願,如果真這樣豈不少了許多供閒人了解的閒資?
我們先看這個“白雪公主後轉”白馬王子和白雪公主結完婚後,白雪公主才發現白馬王子原來有戀屍癖;白馬王子喜歡的不是現在的白雪公主,而是當時被毒蘋果毒死的一具屍體,白馬王子在親吻這具美麗的屍體時才把毒蘋果拍了出來,白雪公主想畢竟王子救了自己,如果不一身相許,自己豈不屬於無情無義。可能自己溫柔一些,賢惠一些,善解人意一些,善待公公婆婆,老公會有所改變,畢竟自己長的國色天香,而且世界是變化的,唯有變才是不變的真理啊,白雪公主想到此處,好像藝術家看到一件作品在自己手裡產生。
果然有效,王子對白雪公主開始也是心裡有所愧疚,而且下定決心,痛改前非,這讓白雪公主相當欣慰,以為自己以後可以像故事中的結局那樣,“白馬王子和白雪公主過上了幸福的生活…………”
有一天白馬王子說,想個白雪公主過單純的二人世界,並決定搬離SJ城堡,遷到GZ黑森林,白雪公主想,幸福是什麼?幸福不是白米飯,不是皇冠,不是錢錢,不是父母親的問候,幸福是可以和白馬王子在一起,幸福是有愛情的地方,幸福是兩人啃著大饅頭你一口我一口,幸福是共騎一頭小毛驢。
當重新認識了幸福的定義後,瞞著所有的人和白馬王子一起去黑森林,黑森林裡有很多的妖魔鬼怪,黑森林裡的世界原本不是想像的那樣,光怪陸離又充滿刺激,陰森可怕,而無所依靠,白雪公主拿著對7個小矮人的真誠迅速在這里和各種妖怪打成一片,工作也從最初的雜誌小編輯升到了品牌運營總監,但是對白雪公主來說真正的幸福,還是和白馬王子相處的時光。白馬王子4年時間還是一無所成,偶然的機會,白雪公主發現白馬王子仍然存在著可怕的戀屍癖,白馬王子也覺不好意思,並決定痛改前非,但是黑夜來臨,懺悔都會顯得蒼白無力……
改變不是那麼容易,但是相信一定可以,偏偏自己都覺得欠缺底氣,
於是白雪工作一內心徬徨和無奈中給自己了一些假設。假設一:假設我現在和他離婚,我會回到自己的城堡,但是成本太高,畢竟三個家庭都在這4年之間發生了很大的變化。假設二:假設不離婚,將這個無藥可救的傢伙丟在這個黑森林隨便他自生自滅,很可能他在經受了各種磨難之後會造就一個勇猛的武士。假設三:將他丟在這裡,他會淹沒在眾多妖魔中化做其中的一個。但是這些都不是她想要的,她想要的是一份一起牽著小毛驢走過泥濘的心情。這個結果會有嗎?
生活裡沒有有結局,更沒有假設。生活裡又存在著一種結局,更存在著種種假設,我也不知道,可能白雪公主被雷劈了,皮膚黑的嚇人,而王子也改了習慣吧,但是也有可能,王子一直沒有改,他們吵吵鬧鬧,最後吵到了棺材裡,也有可能王子厭煩了公主的嘮叨,和公主離婚後,公主回到了自己的國家,進行了比武招親,選中了青蛙王子。
猜不透的結局,以為自己很了悟,其實自己很糊塗。因為生活裡我們原本就是其中的一個角色。
.當花瓣離開花朵,誰去解讀是否暗香依舊殘留,當露珠去擁抱太陽的的時候,誰又能抓住最後一絲溫存。有時生活中存在著太多的一廂情願,就像樹欲靜而風不止,有人說這叫無奈。
女人!大多數是希望自己有一個平平淡淡的生活的,夫婦恩愛、兒子聽話、老公又能賺錢,小富即安。很少人希望自己的生活一波三折,驚心動魄,但是…………,不好意思,生活未必會天隨人願,如果真這樣豈不少了許多供閒人了解的閒資?
我們先看這個“白雪公主後轉”白馬王子和白雪公主結完婚後,白雪公主才發現白馬王子原來有戀屍癖;白馬王子喜歡的不是現在的白雪公主,而是當時被毒蘋果毒死的一具屍體,白馬王子在親吻這具美麗的屍體時才把毒蘋果拍了出來,白雪公主想畢竟王子救了自己,如果不一身相許,自己豈不屬於無情無義。可能自己溫柔一些,賢惠一些,善解人意一些,善待公公婆婆,老公會有所改變,畢竟自己長的國色天香,而且世界是變化的,唯有變才是不變的真理啊,白雪公主想到此處,好像藝術家看到一件作品在自己手裡產生。
果然有效,王子對白雪公主開始也是心裡有所愧疚,而且下定決心,痛改前非,這讓白雪公主相當欣慰,以為自己以後可以像故事中的結局那樣,“白馬王子和白雪公主過上了幸福的生活…………”
有一天白馬王子說,想個白雪公主過單純的二人世界,並決定搬離SJ城堡,遷到GZ黑森林,白雪公主想,幸福是什麼?幸福不是白米飯,不是皇冠,不是錢錢,不是父母親的問候,幸福是可以和白馬王子在一起,幸福是有愛情的地方,幸福是兩人啃著大饅頭你一口我一口,幸福是共騎一頭小毛驢。
當重新認識了幸福的定義後,瞞著所有的人和白馬王子一起去黑森林,黑森林裡有很多的妖魔鬼怪,黑森林裡的世界原本不是想像的那樣,光怪陸離又充滿刺激,陰森可怕,而無所依靠,白雪公主拿著對7個小矮人的真誠迅速在這里和各種妖怪打成一片,工作也從最初的雜誌小編輯升到了品牌運營總監,但是對白雪公主來說真正的幸福,還是和白馬王子相處的時光。白馬王子4年時間還是一無所成,偶然的機會,白雪公主發現白馬王子仍然存在著可怕的戀屍癖,白馬王子也覺不好意思,並決定痛改前非,但是黑夜來臨,懺悔都會顯得蒼白無力……
改變不是那麼容易,但是相信一定可以,偏偏自己都覺得欠缺底氣,
於是白雪工作一內心徬徨和無奈中給自己了一些假設。假設一:假設我現在和他離婚,我會回到自己的城堡,但是成本太高,畢竟三個家庭都在這4年之間發生了很大的變化。假設二:假設不離婚,將這個無藥可救的傢伙丟在這個黑森林隨便他自生自滅,很可能他在經受了各種磨難之後會造就一個勇猛的武士。假設三:將他丟在這裡,他會淹沒在眾多妖魔中化做其中的一個。但是這些都不是她想要的,她想要的是一份一起牽著小毛驢走過泥濘的心情。這個結果會有嗎?
生活裡沒有有結局,更沒有假設。生活裡又存在著一種結局,更存在著種種假設,我也不知道,可能白雪公主被雷劈了,皮膚黑的嚇人,而王子也改了習慣吧,但是也有可能,王子一直沒有改,他們吵吵鬧鬧,最後吵到了棺材裡,也有可能王子厭煩了公主的嘮叨,和公主離婚後,公主回到了自己的國家,進行了比武招親,選中了青蛙王子。
猜不透的結局,以為自己很了悟,其實自己很糊塗。因為生活裡我們原本就是其中的一個角色。
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